普陀山位於  浙江省杭州灣以東約100海裏的蓮花洋中，是浙江省舟山群島中的一個小島，與著名的沈家門漁港隔海相望。島呈狹長形，南北縱長8.6公里，東西橫寬3.5公里，面積12.76平方公里。最高山峰為佛頂山，海拔約290米，有石階1088級。全島最東為青鼓壘，最西為風洞嘴，最南為南天門，最北為伏龍山。島上風光旖旎，峰巒鬱翠，洞岩奇異，古剎古庵遍佈；海岸金沙蓋地、礁石嶙峋；目眺重洋，四時景變，崇岩曲澗，雲蒸霞蔚，晨昏各異，確為"縹海雲飛海上山，石林水府無塵寰"的一個海天佛國。

普陀山現開放的  著名寺院有普濟、法雨、慧濟三大禪寺及大乘、梅福、紫竹林、楊枝等30余處禪院。一年四季，香火興旺，遊人不斷。香會期間名寺院香煙繚繞，拜佛誦經，通宵達旦，海內外的香客和遊客絡繹不絕。洞、亭、橋、池、泉、碑、石等古跡和景點比比皆是，自然與人文相映成趣，梵音共濤聲交相融合。

【普陀山十二景】

【蓮洋午渡】 

蓮洋就是蓮花洋  ，位於舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。"蓮洋"以日本人欲迎觀音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣誌》轉引《普陀志》雲："宋元豐中，倭夷入貢，見大士靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。" 
    
蓮花洋是登普陀山  進香的必由航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千朵萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，聯想翩翩。這就是你來遊普陀山所見到的第一景--蓮洋午渡。當然，如遇到大風天，這裡則是波翻盈尺，驚濤駭浪，是另一番極為壯觀的景色。但是蓮花洋多數的日子是風平浪靜的，旅客盡可以在航船上安詳地放眼蓮花洋上的美景，這時也許你會萌發起一種即將登上佛教聖地的清穆心情。  

【短姑聖跡】 

進了佛國山門  ，往東南約300米處，便是短姑道頭。此地舊時原為海灘，灘上有"闊十余米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一形狀各異的岩石"，有些石上鐫有"短姑聖跡"等字樣，出沒于潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。 
    
相傳有姑嫂倆  發願禮佛，幾年後湊資買船，渡蓮洋朝山進香，船剛泊道頭，不巧小姑"天癸"來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝聖，遂囑其在小舟中候她，獨自悵然進山拜佛去了。不想時近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，饑不得食，甚為納悶。正在此時，只見一村婦，持食盒至岸，邊向潮水裏投下一些石塊，邊踩著這些石塊徑直來到小姑舟中，說是她嫂托她捎來的，放下食盒，便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問及前事，嫂愕然，忽然記起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣裙濕著一片，心裏頓有所悟，以為這是觀世音菩薩所為，忙不迭又進山到觀音面前叩拜去了。因其嫂曾在碼頭"短其姑"，從此，姑嫂泊舟處即被稱作"短姑道頭"。道頭旁自相零附出沒于潮水中的石塊，傳說是大士送食時投向潮水裏用以踩腳的石塊，遂被稱作"短姑聖跡"。 
    
清光緒三十一年  （1905），普陀山住持余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船隻靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達100米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參禮進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。現今雖然有了客運碼頭，但遊客仍綿戀著這個入普陀名山的第一處勝境。  
 
【梅灣春曉】 

梅彎春曉指的  是普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西漢梅福曾來煉丹而得名。習慣上稱梅岑峰以南，梅福庵附近的山灣為梅灣，又呼作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾又多好養梅怡生。每當早春季節，春回大地，遍山野梅，香滿山谷，青山綠樹，襯映著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽之為"海上羅浮"。在這個季節，每當天晴無風時日，佇立西山巔，遠眺蓮花洋，只見漁舟競發，鷗鳥翔集，海中波濤，道道耀光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁朦朧，幽香撲鼻，更為令人陶醉。明朝詩人屠隆作《梅灣春曉》詩云："梅尉丹爐火不溫，疏枝淡月島煙昏。只悉海叟吹龍笛，顛落羅浮萬樹魂。"  
 
【磐陀夕照】

"磐陀夕照"說的  是磐陀石一帶的傍晚景色。由梅福庵西行不遠處使可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下而一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。相傳曾有人牽線橫割而過，由此可以證明兩石並未相接，但以後試者皆未成功。磐陀石險如滾卵，如果你站在面前，可能會擔心一陣大風，將上面巨石吹滾下來。但卻安穩如盤，億載未動，萬劫不搖。磐陀石頂巔平坦，常見有二三十個遊客在其頂上嬉戲，它卻紋絲不動，實在是不可思議的一大奇觀。 
    
磬陀石相傳是  觀音大士說法處，石上有"磐陀石"（候繼高書）、"大士說法處"、"金剛寶石"、"西天"、"天下第一石"等題刻。磐陀石上鑿有石階，可緣梯而上到石頂。每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺大海，洋洋大觀，景色壯奇，"磐陀夕照"，便成為普陀山之一大奇觀。    
 
【蓮池夜月】 

"蓮池夜月"指的  是海印池的月夜景色。海印池在普濟寺山門前，也稱"放生池"、"蓮花池"，原是佛家信徒在此放生之池塘，後植蓮花，即稱"蓮花池"。 
    
"海印"，佛所得  三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現一切之法。海印池面積約十五畝，始建於明代。池上築有三座石橋，中間一座稱平橋，北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜禦碑亭，將池一分為二，成為東西蓮花池。池周圍設有古色古香的石雕欄。 
    
蓮花池三面  環山，四週古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，襯映著古樹、梵宇、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。夏日月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人，更是一番良辰美景，令人流連忘返。      
 
【法華靈洞】  

在幾寶嶺東  天門下。出洪筏房左拐登小徑拾級而上，過芳草茅篷（現為民房），便是普陀十二勝景之一的"法華靈洞"。這裡方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十處：有的嵌空刻露，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓漓漏，自石罅流出而下注成池……普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此洞為最，洞外有"青天福地"、"普陀岩"、"東南天柱"等題刻。 
    
遊普陀山不可  忽略法華洞的奇特景觀。前人認為即使選景，法華也屬佳境，如明洪陳斌詩云："遊山須選峰，峰峰必造極。試問何處佳，法華最奇特。"  
 
【古洞潮音】 

潮音洞在島  東南紫竹林庵前，不肯去觀音院下入海處。洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復，怪岩峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。清康熙三十八年（1699）御書"潮音洞"勒于洞壁。 
    
潮音洞口朝  大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風天，浪花飛濺，浪沫直衝"天窗"之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，令人嘆為奇觀。

【朝陽涌日】

過仙人井，  登幾寶嶺東望，見崗上有岩斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象岩。象岩上側，猶有馴服似兔的兔岩。象岩以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃窈冥。洞外巨石參差，積疊入海。洞面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，堪嘆觀止。旭日"巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬道，散射海水……"所以人們給它起名為"朝陽洞"，並把"朝陽涌日"列為普陀十二景之一。 
    
朝陽洞也是聽  潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，據書載，身處此庵，浪濤轟鳴其下，如千百種音樂交響迭奏，別有情趣。朝陽洞毀於民國初年，1992年在原址修建觀日閣、攬霞亭、六觀亭等，並附設有茶室、購物商場。古色古香的觀日閣，又稱朝陽閣，建在朝陽洞之西上方，瀕臨瀚海，飛檐翹角，金碧輝煌。閣高18米，長寬各12米，依山起勢，蔚為壯觀。閣內分上中下三層，設購物、休息、觀海三個大廳，周壁陳列"三十三觀音"畫像，線條流暢，形象生動。中下二層設根雕藝術館，展示大、小根雕觀音佛像百餘尊，為海天佛國新增一獨特景觀。登閣觀日出，眺望東海，更是景上有景。 
    
攬霞亭又稱  朝陽亭，建在朝陽洞左平臺上，近崖瀕海，每當旭日東昇，霞光輝映，景色奇麗。 
 
【千步金沙】 

千步金沙  習稱千步沙，在普陀山的東部海岸，南起幾寶嶺北，東北至望海亭。普陀山東側的一條循山道路名"玉堂街"，街右沿海即為千步沙，南面過朝陽洞為百步沙。千步沙長1270余米，故此得名。 
    
千步金沙，  沙色如金，純凈鬆軟，寬坦軟美，猶如鋪茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷崩雪，動人心魄。倏忽之際，詭異無常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面開闊，且水中無亂石暗礁，如在夏日裏來的遊客，千萬不要錯過這一景觀。 
    
千步金沙並不  只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱普陀山雙絕。  
 
【光熙雪霽】 

光熙峰在佛頂山  東南，一名"蓮石花"、又名"石屋"。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。 
    
"光熙雪霽"指的  是光熙峰的雪後景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海天低與冬雲齊平。此時此景，你會覺得猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。 
    
光熙峰的雪景，  是不大容易見到的，但普陀是佛家聖地，佛門弟子常來常往，或常往靜修，就有緣賞識普陀山的"雪霽"風光。 
　　　 
【茶山夙霧】 

茶山位於  佛頂山後，自北而西，蜿蜓綿亙。山勢崆曠，中多溪澗。據中載，此處歷產茶茗，山上僧人每每于穀雨前採摘，藥用價值較高，可治血痢肺癰。山上還生長山茶花樹，樹高數丈，每到冬春之交，丹葩被谷，璨若珊瑚林，別是一番景致。茶山多霧，白色的雲霧常自得地隨風浮蕩，所到之處無不為佛國山川添色。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，如絲似縷，如夢如幻，令人遐思無限。      
 
【天門清梵】 

天門清梵，  說的是普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經飛沙岙，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱"驚鼓擂"。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞若斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅薄氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。 
    
梵音洞山色  清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺，臺上築有雙層佛龕，名"觀佛閣"。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂迴順著石階而下，然後來到觀佛閣。據傳在這裡觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲窟通大海，海潮入洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩的現身法相。清康熙三十八年（1699），皇帝御書"梵音洞"額賜挂於此處。

【名山古寺：普陀山－觀音道場】

在佛教供奉的  諸多菩薩中,人們最熟悉、最感親切的，恐怕要數觀世音菩薩了。觀世音是梵文的意譯，亦稱光世音、觀自在、觀世自在，因唐朝避太宗李世民的名諱，將觀世音略稱為觀音。據印度的傳說，觀音菩薩原是轉輪聖王無諍念的大太子,他與其弟一起修行,侍奉阿彌陀佛，成為“西方三聖”之一。觀音具有“大慈與一切眾生樂，大悲與一切眾生苦”的德能，能現三十二中化身，救十二種大難。我國自隋唐以來，觀音信仰隨佛教的興盛在民間深入人心，觀音形象逐步脫離印度傳說模式，代之以中國化的女性形象。

普陀山，傳說是  觀音顯靈說法的道場。每逢農歷二月十九、六月十九、九月十九傳說中的觀音菩薩生日、成道日和涅槃日,朝山進香著不遠千裡紛紛而來.關於觀音的傳說也在這兒廣泛流傳.

南海觀音大佛  ，大佛建在龍灣崗上，1997年10月30日建成，舉行隆重的開光儀式。佛像設計高度33米，重七十余噸，其中台基高13米。大佛頂現彌陀，左手托法輪，右手結施無畏印，基本採用飄海觀音形像，端庄慈祥。觀音大佛材料採用特殊的亞金銅精密鑄造，溶入佛面黃金6500克，總投資三仟伍佰萬元。中國佛教協會會長趙朴初為“南海觀音”題字。

“千處祈求千處應  ，苦海常作渡人舟”的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠。普陀山佛教協會為庄嚴菩薩道場，弘揚大士聖德，乃廣納群言，發起建造南海觀音露天立像，俾諸眾瞻禮獲福，得大吉祥。不肯去觀音院 后梁貞明二年，有日本僧人慧鍔從五台山得觀音佛像加國，途經普陀蓮花洋，遇風受阻，慧鍔以為觀音不願去日本，由潮音洞旁登岸，當地張姓居民捨宅供奉這尊觀音佛像，這就稱“不肯去觀音院”。

潮音洞位於  紫竹林前。洞浸海中，縱深約30米，崖高10余米，洞腳入海，洞頂通空，洞內洪波撞擊，聲若雷轟，崖壁鐫“潮音洞”三字系清康熙三十八年（1699年）御筆所書，潮音洞為普陀十二景“兩洞潮聲”的一洞。頂有穴孔，通似天窗，海濤晝夜撞擊，聲如轟雷，若遇勁風，浪花飛濺直沖天窗，猶似巨鯨噴水。

潮音洞旁有  一小洞，名善財龍女洞，相傳是觀音身邊的善財、龍女所居之處。